Historia Mágica Tips

¿Sabía usted eso de jugar a las cartas ?

Es posible que una baraja de cartas contiene algunos

El número de

Un par de

- Una baraja de cartas contiene 52 cartas ... el mismo número de semanas en un año .

- Hay cuatro palos en una baraja ... el número de estaciones en un año.

- Definitivamente hay tarjetas de 12 imágenes, el número de meses en un año.

- Hay 13 denominaciones diferentes de tarjetas , el número de ciclos lunares en un año.

Estoy seguro de que hay muchas similitudes entre una baraja de cartas y nuestro pequeño mundo

"El Descubrimiento de la brujería", de Reginald Scot

Una representación Inglés Moderno de esas porciones de la 16th Century Inglés texto que trata de juegos de manos

(Inglés Moderno Texto y comentario Copyright 1994-98 por Neil Alexander)

Originalmente publicado en 1584 en Londres. Escrito por Reginald Scot un juez de paz en Kent, Inglaterra.

En el año 1500 de brujas cazas de la Europa continental fueron generalizadas y Escocia, y pronto sería engullir Inglaterra con la coronación de la activista contra la bruja, el rey James I, en 1603. Scot? S trabajo fue concebido como un argumento contra la existencia de brujas, y una protesta a la creciente ola de persecución.

Una porción muy pequeña, 22 páginas de 283 en el Dover Publications reimpresión, se dedicó a la magia de rendimiento, y se convirtió en la base de muchos de los libros de magia que aparecieron en los siglos siguientes, la impresión de Discoverie.

? El Descubrimiento de la brujería? fue escrito en el 16 º siglo isabelino Inglés, y se llena con la ortografía arcaica y fraseo, junto con las expresiones obsoletas común para esos tiempos. Shakespeare? S juega apareció por primera vez seis años después de la publicación de Scot? S de trabajo y el Inglés es similar, aunque el estudioso de la poesía de búsqueda escocés? S de escritura en vano algunos ejemplos de pentámetro yámbico.

Es un estudio meticulosamente investigado en la práctica de la brujería, y también toca en la astrología, la alquimia, la adivinación, y más. El texto presenta evidencias lógica de la auto-engaños brujas o con fraude descarado.

El trabajo completo que cubra los encantos, los nombres de los demonios, ángeles y otras palabras de poder, hechizos, rituales, aquelarres, magia bíblica y egipcia, y mucho más, fue investigado con la integridad académica de modo que el Discoverie sigue siendo la principal fuente muy citada por los interesados en las ciencias ocultas y la historia de la magia, sean creyentes o no.

Scot se guió por escrito de las secciones del libro que trata sobre juegos de manos de John Cautares, un siglo 16 francés apretones de mano del artista que se ganaba la vida como obrero y residía en Londres. Las secciones dedicadas a trucos de magia contienen explicaciones válidas de los muchos efectos todavía se realiza hoy, pero son muy pocas instrucciones sobre el manejo de la prestidigitación.

Los capítulos fueron escritos con un gran respeto por el arte de la prestidigitación, que describe el uso de ese término muy. Scot hace hincapié en que considera que tales diversiones que a la mejora de la sociedad y sus ciudadanos, y no la obra del diablo o sus aliados.

El texto tiene poco de nuevo en la denuncia de la utilización de una mala dirección, la manipulación, la confederación, y muchas otras herramientas del mago en detalle sorprendente considerando el espacio relativamente pequeño asignado al tema. No sólo se revelan mucho de la mano de prestidigitación, los efectos, sino también más grande que puede compararse a lo que hemos llegado a considerar como de tamaño completo ilusiones etapa.

Entre las muchas técnicas y trucos

San Juan Don Bosco, santo patrono católico de los magos

Cuando la mayoría de las personas, católicos o no, descubrir que en realidad es un santo católico, cuyo ámbito de influencia abarca la magia el escenario, por lo general, pregunta si estoy seguro. La respuesta es que estoy muy seguro. 31 de enero es el día reservado en el calendario litúrgico católico en honor a San Juan Don Bosco. No es simplemente el honorífico italiano para una persona respetada, equivalente a nuestro Señor. Él era conocido como Don incluso durante su vida por los aldeanos y los niños para los que le importaba.

Muchas personas se preguntan cómo es cómo es que la Iglesia Católica y de la magia podría conseguir mezclados. Durante la segunda mitad del siglo 19, como los pobres de Europa están sufriendo los efectos de la industrialización, Don Bosco vio cómo la mayoría de los niños de su aldea se mantuvo sin educación y sin iglesia. Después de la misa los domingos, sería reunir a sus amiguitos y relacionar las historias de la Biblia que aprendió en la iglesia para ellos. Para mantener su atención usaría trucos de magia cuando estas historias contadas.

Como un hombre joven, Don Bosco se convirtió en un sacerdote y su ministerio dirigido exclusivamente a los niños pobres. Se necesitaba una manera de hacer que los niños interesados en venir a la iglesia y aceptar la ayuda que les estaba ofreciendo. Solía rompecabezas, adivinanzas y juegos malabares, pero fue la magia que más rápidamente llamó la atención de los niños. Historias que han llegado hasta nosotros de sus contemporáneos incluyen algunos trucos específicos que ha utilizado. Se dijo que ser especialmente bueno en atar tres cables para formar una cuerda sin fisuras con el fin de explicar el misterio de la Trinidad Cristiana. También le tire de las orejas de las monedas y piedras cambio en dinero deleitando a los niños que estaban bajo su cuidado. Don Bosco comenzó una comunidad de sacerdotes católicos, monjas y hermanos que aún hoy en día ayudan a los niños de la calle y los jóvenes en las pandillas en todo el mundo, incluyendo Nueva York.

Magos católica en Europa todavía celebrar este día mediante la realización de espectáculos beneficio para los niños. Algunos magos Católica aquí en Estados Unidos celebran el día de su propia manera creativa. Aunque el día podría fácilmente ir más allá de nosotros, como lo ha tantas veces antes, es gratificante para sentarse y reflexionar, si eres o no católico, en el efecto